728 x 90

تفاوت تصویرگری بهزاد و کمال الملک

تفاوت تصویرگری بهزاد و کمال الملک
تفاوت تصویرگری بهزاد و کمال الملک

حافظ روحانی، روزنامه نگار و منتقد هنرهای تجسمی ، با پیشنهاد دادن مطالعه کتاب «تاریخ هنرستان موسیقی» تألیف «علی تقی پور گورابی»، که سال 1397 به همت موسسه توسعه هنرهای معاصر منتشر شد، مطلبی از این کتاب با عنوان «آغاز یک پایان»پیرامون واگذارشدن سرپرستی مدرسه صنایع قدیمه به حسین طاهر زاده بهزاد آورده و در آن بیشتر به تفاوت هنرتصویرگری کمال الملک و بهزاد پرداخته است.در این مطلب آمده است :

«برخلاف کمال‌الملک ،که منادی نوعی سنت تصویرگری برآمده از اروپای غربی بود، حسین طاهرزاده‌ بهزاد ریشه در سنت تصویرگری ایرانی داشت. خانواده‌ای اهل فرهنگ داشت و پدرش، یک روحانی کتابخوان و دنیادیده و البته نه چندان موافق نقاشی. با این‌حال هم او و هم برادرش- کریم طاهرزاده بهزاد- به سراغ هنر رفتند، او نقاش و طراح فرش شد و برادرش، معمار. هر دو برادر در خارج از ایران تحصیل کردند و احتمالاً به تأسی از سنت مرسوم در آذربایجان به کشورهای همسایه رفتند، حسین در تفلیس تحصیل کرد و کریم در استانبول.
با اینکه کمال‌الملک پیش از استعفا و ترک تمامی مناصب دولتی، آموزش هنرهای قدیمه را نیز در بین دروس مدرسه صنایع مستظرفه گنجانده بود، ولی شیوه و سبقه او به جریانی نوپا مرتبط می‌شد که هنوز کمتر از 3 دهه سابقه داشت. اما حسین طاهرزاده بهزاد از یک سنت ریشه‌دار می‌آمد؛ نگارگری و طراحی فرش. با این‌حال تحصیل در خارج از ایران و البته تأثیر جنبش مشروطه به‌خصوص در شهر تبریز آنچنان بود که هر دو برادر را به سمت تجدد سوق داد. حسین طاهرزاده بهزاد، بعد از بازگشت از تفلیس سرپرست مدرسه صنایع قدیمه شد. این تغییرات بعد از بازنشستگی کمال‌الملک و در دوره مدیریت اسماعیل آشتیانی شیوه جدید آموزش هنر را در ایران برای همیشه متحول و شکل سنتی استاد و شاگردی را به جریانی فرعی تبدیل کرد. طوفان تجدد رضاشاهی اندکی بعد دامان بسیاری از هنرمندان هنرهای مردمی را هم گرفت و این تغییرات آغاز یک پایان بود.»

 

منبع : همشهری آنلاین

جدیدترین مقاله

فراخوان

نمایش بیشتر

هنرمندان

نمایش بیشتر

گالری

نمایش بیشتر

ویدیو

نمایش بیشتر